С ноября прошлого года на частоте 91,6 FM-диапазона круглосуточно работает радио "Культура". Это один из проектов ВГТРК, подразделение Государственной телевизионной и радиовещательной компании "Культура".
Несмотря на бурное развитие Интернета и увеличение числа телеканалов, основным источником информации для россиян остаётся "старое доброе" радио. Согласно данным майского опроса ВЦИОМ, проводимого в 40 регионах страны, 21% наших сограждан слушают сегодня радио даже больше, чем 5-7 лет назад. Ещё 33 процента респондентов заявили, что они никогда и не изменяли своих предпочтений и приникают к приёмникам "столько же, сколько и раньше".
Информационный "ресурс", что и говорить, огромный. Армия радиослушателей в разы превосходит аудиторию любого из печатных СМИ, и, может быть, именно поэтому радио нечасто включается в сферу интересов последних. Открывая свою новую рубрику, "ЛГ" надеется с большей или меньшей регулярностью восполнять несправедливый пробел.
А первый наш выпуск посвящён сравнительно недавно появившемуся и в значительной мере "социально близкому" нам проекту - радио "Культура", который мы постарались представить с уважением, но и с пристрастием.
Предмет нашего интереса - передачи этой радиостанции, имеющие отношение к словесности, писателям, книгам.
По сравнению с одноимённым телеканалом литература на звучащей "Культуре" представлена более широко. Прежде всего это рубрика "Словесность. Тексты", включающая два раздела: в "Хрестоматии" лучшие актёры прошлого и настоящего читают классические произведения русской литературы, звучат уникальные архивные записи, в разделе "От автора" свои произведения читают современные российские писатели. В эфир выходят еженедельный радиоальманах "Литературное обозрение", передачи "Литературная ярмарка", "Поэзия на радио "Культура", "Шоу толстяков" (обзор журналов), "Книжка за книжкой", "Стихи по заявкам"...
В предшествующей выпускам новостей рубрике "Поэзия на радио "Культура" звучат стихи самых разных авторов - от Пушкина и Тютчева до Давида Самойлова и Иосифа Бродского. Ещё более широка поэтическая "полифония" еженедельной передачи "Стихи по заявкам", где в прямом эфире почётный гость студии вначале читает свои любимые стихи, а затем ведущие выполняют заявки радиослушателей. В рамках программы в последнее время среди прочих звучали поэтические строки Лермонтова и Бодлера, В. Каменского и Э. Дикинсон, митрополита Филарета и Р. Рождественского, извлечения из японской средневековой поэзии ("Исэ моногатари") и "Стих о душе грешной" из "Голубиной книги"...
К числу относительно недавних, безусловно, заметных "литературных страничек" радиостанции можно отнести архивную запись великолепного прочтения Николаем Мордвиновым рассказа "Двухмужняя" из шолоховских "Донских рассказов" (которым в передаче "Словесность. Тексты. Хрестоматия" было среди прочего отмечено 100-летие писателя), рассказ И. Бунина "Цифры", озвученный неподражаемым голосом Марии Бабановой, страницы романа
К. Гамсуна "Виктория", прозвучавшие в рамках рубрики "Нобелевские лауреаты", радиоверсию романа А. и Б. Стругацких "Пикник на обочине" (передававшуюся в течение нескольких дней в связи с 80-летием со дня рождения А. Стругацкого), произведение
Дж. Остин в исполнении Л. Чурсиной и т.д.
С интересом (о чём свидетельствуют звонки радиослушателей) воспринимается программа "Литературная ярмарка". Действительно, где ещё можно услышать в прямом эфире почти часовую передачу, в которой современный писатель читает свои произведения, а также задать ему вопросы? В последнее время гостями передачи были поэты О. Николаева и В. Степанцов, свой роман "Вольтерьянцы и вольтерьянки" читал В. Аксёнов. А кроме них - Ю. Кублановский, С. Гандлевский, О. Чухонцев, О. Седакова, Е. Рейн, В. Салимон, Ст. Львовский, Е. Фанайлова. А в разделе "От автора" передачи "Словесность. Тексты" участвовали Т. Толстая, Л. Улицкая,
Л. Юзефович, Ю. Мамлеев, А. Слаповский, А. Геласимов, С. Гандлевский, Д. Пригов...
Вот в этом-то списке и заключена одна из главных особенностей радио "Культура": те, кто следит за ходом современного литературного процесса, наверное, уже заметили, что "современной" литературой руководство станции считает исключительно ту, которая относится к, скажем так, экспериментально-либеральному направлению, и почти полностью игнорируют направление, называемое традиционалистским, реалистическим.
Кроме того, довольно странное впечатление производят некоторые передачи как таковые. Вот, к примеру, "еженедельный радиоальманах о важнейших литературных событиях и тенденциях" под названием "Литературное обозрение", который ведут шеф-редактор отдела Т. Кибиров и Ф. Дзедко. Что же понимают под словом "литература" ведущие? В качестве примера - информация, представленная в одном из очередных выпусков.
Вначале нам было рассказано о том, "каким образом советские партийные лидеры пытались помешать начавшейся за границей публикации романа "Доктор Живаго" с цитатой из почти подтверждающего происки "партийных лидеров", ставшего недавно известным письма Б. Пастернака, в котором он просил приостановить выпуск романа. Далее "Литературный альманах" поведал о прошедшем в Сан-Франциско вручении премий Э. Булвер-Литтона "за самую жуткую писанину на английском языке" с упоминанием имён "победителей", названий их произведений и цитированием наиболее характерных мест (особо отмеченный жюри пассаж сравнивал женскую грудь, а вернее, соски с "маленькими рифлёными колпачками на двойном карбюраторе"). Следующая страница передачи была посвящена "плагиату, отягощённому убийством" с подробнейшим пересказом раскручивающейся в Англии версии о том, что писатель Артур Конан Дойл похитил рассказ "Собака Баскервилей" у своего приятеля-журналиста. Справедливости ради следует сказать, что авторы передачи проявили здесь плюрализм и дали слово представительнице британского "Общества Шерлока Холмса", которая высказалась в смысле, что "это совершенно не похоже на него, Конан Дойл был не из тех, кто прибегает к яду"... Ну а основное время получасовой передачи заняло обсуждение скандала вокруг судебный тяжбы, затеянной представителем движения "Идущие вместе", о признании ущерба, полученного им от чтения романа Баяна Ширянова "Срединный пилотаж", который он посчитал порнографическим. Обсуждение этой темы зашло в тупик, ибо с неизбежностью встал вопрос о "свободах". С одной стороны (и ведущие это признали), свободное распространение порнографии - зло. Однако сначала надо провести экспертизу и доказать, что рассматриваемое нечто представляет собой именно порнографию. Но, с другой стороны, запрещать что-то, то есть вводить цензуру, - значит ограничивать свободу: "отсутствие оных свобод порождает зло ещё большее". И в конце концов ведущие пришли к выводу, что "роль обуздания Ширяновых должно взять на себя общество". Каков должен быть механизм "обуздания обществом" стотысячных тиражей свободно распространяемых порноизданий, Кибиров, к сожалению, не объяснил. А всё "Литературное обозрение" по своему содержанию живо напомнило анекдот: "И в завершение - новости культуры... Вчера был застрелен директор филармонии..."
При этом в другом выпуске альманаха при обсуждении творчества Владимира Сорокина была затронута важнейшая проблема. Заметив, что "тексты Сорокина - в некотором смысле самое серьёзное литературное явление последних лет" и что "этот талант - свидетельство наступления новой культурной эпохи", ибо писатель "смело и бескомпромиссно бросает вызов хранителям традиционных культурных ценностей", ведущий всё же пришёл к выводу, что "художественная убедительность его постсоветских текстов невелика". Тексты эти рассматривались лишь "как справедливое и заслуженное издевательство над советской культурой". А поскольку - позволим себе продолжить ход мыслей ведущего - "советской культуры" с некоторых времён не существует, то и творчество Сорокина, говоря молодёжным сленгом, которым любит пользоваться Т. Кибиров ("прикольно и круто", "оттянуться по полной",) можно сказать, "накрылось медным тазом".
Радиослушателю, сколько-нибудь подробно знакомящемуся с продукцией радио "Культура", не представит труда понять идейно-эстетическую позицию его создателей, весьма близко соотносящуюся с обсуждавшейся в связи с творчеством Сорокина проблемой культурного нигилизма и релятивизма, провозглашающего принцип: "Всё относительно!", то есть отрицающего существование абсолютных культурных ценностей, не видящего различия между прекрасным и безобразным, истинным и ложным, добродетелью и пороком...
Поэтому не удивляет способность ведущих радиопередач уходить, в частности вытеснять, значимое малосущественным. Это, бывает, происходит в рубрике "Книжка за книжкой" ("Рекомендации по чтению, комментарии, а также наиболее яркие фрагменты из новых книг"). Здесь, как и на телеканале "Культура", подбор анонсируемых книг весьма произволен и подчинён вкусу составителей программы. Вот, к примеру, ведущий рубрики, тот же Т. Кибиров, советует "всем, кто интересуется историей нашей культуры", прочесть книгу воспоминаний
Т.Л. Щепкиной-Куперник. В качестве иллюстрации он приводит отрывок, в котором фигурирует писатель Д.Н. Мамин-Сибиряк: "Провожая меня как-то в санях морозной ночью, под ярким звёздным небом, он говорил мне: "Милая, чистая девушка! Такая же чистая, как эти звёзды! Будь я моложе, будь я достойнее, я сказал бы вам: "Стань моей звездой, свети мне на моём трудном пути!" Но я несчастный, обречённый"... Тут мы подъехали к "Мадриду", и появление швейцара остановило его красноречие. Вскоре после этого пришла ко мне одна из моих приятельниц и начала мне с волнением рассказывать: "Бедный, бедный Мамин-Сибиряк! Как мне жаль его". - "А что?" - "Да вот представь: вчера он провожал меня от Тихомировых и вдруг так трогательно, со слезами на глазах стал говорить мне..." "Милая, чистая девушка! - прервала я её. - Такая же чистая, как эти звёзды и т. д." Забавно?! Если более содержательного ни о Мамине-Сибиряке, ни о других писателях, ни вообще о литературе в воспоминаниях Щепкиной-Куперник нет, тогда зачем рекламировать их слушателям в литературной рубрике? А если есть - то зачем представлять слушателям знаменитую переводчицу Шекспира как фигуру "аншлаговского" розлива?
Вообще аннотации книг в рубрике "Книжка за книжкой" бывают более чем красноречивы. Так, новый роман "одного из ведущих современных российских прозаиков - А. Кабакова" был представлен таким образцом "философской" прозы: "Теперь, когда всё уже ясно и кажется, что по-другому не могло случиться, да и не имеет никакого значения, как могло бы случиться, потому что всё уже произошло и будет идти дальше, как идёт и ничто не остановит эту колесницу, пока не сотрётся ось и не разлетится всё к чёртовой матери и не рухнет вон с дороги в овраг, и не понесётся мимо новый экипаж"... Далее слушателей глубокомысленно заверили в том, "что это хорошая литература и что всем, кто интересуется современной русской словесностью", стоит роман "Всё правильно" непременно прочесть.
А какая сложная, поистине неразрешимая задача встала перед литературным обозревателем Т. Кибировым, когда ему пришлось предварять комментарием чтение "Голубой книги" М. Зощенко. Отметив, что "Зощенко противоречив" и что у него "запутанные отношения с советской властью", ведущий сказал: "То, что Зощенко, как и миллионы других, являлся жертвой этой власти, - факт непреложный и общеизвестный... В печально знаменитом постановлении ЦК ВКП (б) "О журналах "Звезда" и "Ленинград" Зощенко был назван "врагом советской литературы". Однако в письме к Сталину сам писатель заявляет, что никогда не был антисоветским человеком". "Я полагаю, - заметил далее ведущий, - что, утверждая это, Зощенко не лукавил, как и другие писатели той поры, достаточно назвать Олешу, Платонова, Пастернака, - он искренне верил, что, описывая чудовищный быт обитателей советских коммуналок, он помогает власти бороться с пресловутыми пережитками капитализма". Ведущему, считающему советскую культуру не полноправной частью мировой культуры или просто российской классической культуры, а "наглой и лживой самозванкой", она вся ненавистна. Но, может быть, в том-то и проявилось величие и Олеши, и Платонова, и Пастернака, некоторых других советских писателей, в том числе и представителей так называемого "социалистического реализма", что они отражали реальную жизнь реального народа. Своего народа... И не порождением ли советской культуры стало творчество Б. Окуджавы и В. Гроссмана, А. Рыбакова и М. Дудинцева, А. Синявского и Ю. Даниэля, А. Солженицына и Г. Владимова, нобелевских лауреатов Б. Пастернака и И. Бродского, А. Галича, А. Гладилина, В. Аксёнова - куда всё это вместе с нелюбимым С. Бабаевским выбросить?
В заключение ещё один говорящий факт. В рубрике "Шоу толстяков" в прямом эфире проводится обсуждение текущих журнальных публикаций "толстых" литературных и научно-популярных журналов. Стоит ли говорить, что ни разу не удостоились быть приглашёнными на эту передачу ни журнал "Москва", ни "Молодая гвардия", ни "Наш современник", самый многотиражный и популярный в настоящее время из "толстых" журналов, ни "Русский дом". Подтверждение этому мы получили в редакциях самих журналов...
Очевидно, что радио "Культура" пропагандирует сегодня присущие преимущественно либерально-демократическому мировоззрению эстетические ценности. Это отчётливо "слышно" любому непредвзятому, неангажированному радиослушателю.